« لَا تُقْبَلُ « 1 » شَهَادَةُ سَابِقِ الْحَاجِّ ؛ لِأَنَّهُ « 2 » قَتَلَ رَاحِلَتَهُ « 3 » ، وَأَفْنى زَادَهُ « 4 » ، وَأَتْعَبَ نَفْسَهُ ، وَاسْتَخَفَّ بِصَلَاتِهِ » . قُلْتُ : فَالْمُكَارِي وَالْجَمَّالُ وَالْمَلَّاحُ ؟ قَالَ : فَقَالَ : « وَمَا بَأْسٌ بِهِمْ ، تُقْبَلُ شَهَادَتُهُمْ إِذَا كَانُوا صُلَحَاءَ » . « 5 » 14559 / 11 . وَبِهذَا الْإِسْنَادِ « 6 » ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا يُصَلّى « 7 » خَلْفَ مَنْ يَبْتَغِي عَلَى الْأَذَانِ وَالصَّلَاةِ الْأَجْرَ « 8 » ، وَلَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ » . « 9 » 14560 / 12 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ :

--> ( 1 ) . في « ك » : « لا يقبل » . ( 2 ) . في « ك ، ل ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي والفقيه : « إنّه » بدون اللام . ( 3 ) . في « ع ، ك » : « راجلته » . ( 4 ) . في مرآة العقول : « قوله عليه السلام : « سابق الحاجّ » قال الوالد العلّامة : في بعض النسخ بالباء الموحّدة ، وفي بعضها بالمثنّاة من تحت ، وروى الصدوق والبرقي في القويّ عن الوليد بن صبيح : أنّه قال لأبي عبد اللَّه عليه السلام : إنّ أبا حنيفة رأى هلال ذي الحجّة بالقادسيّة ، وشهد معنا عرفة ، فقال : « ما لهذا صلاة ما لهذا صلاة » . وروى الكشّي في الصحيح عن عبد اللَّه بن عثمان ، قال : ذكرعند الصادق عليه السلام أبو حنيفة السابق ، وأنّه يسير في أربعة عشر ، فقال : « لا صلاة له » . فلو كان بالموحّدة فالظاهر أنّه كان يذهب بالحاجّ قبل القافلة ، وبالمثنّاة كان يذهب بالمتخلّفين بهذه السرعة ، والذمّ بالأوّل أنسب ، وذكروا أيضاً أنّه ثقة ، فلعلّه بمعنى عدم الكذب ، أو لم يصل إلى النجاشي هذه الأخبار » . قوله عليه السلام : « وأفنى زاده » إفناء الزاد لأنّهم كثيراً مّا يطرحونه في الطريق للخفّة ، والاستخفاف بالصلاة لأنّهم كانوا يصلّون على الراحلة » . ( 5 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 243 ، ح 605 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 3 ، ص 46 ، ح 3297 ، معلّقاً عن محمّد بن أبي عمير ، عن العلاء بن سيابة ، عن أبي عبد اللَّه ، عن أبي جعفر عليهما السلام الوافي ، ج 16 ، ص 999 ، ح 16565 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 381 ، ح 34003 . ( 6 ) . إشارة إلى سند الحديث التاسع . ( 7 ) . في « بف » والوافي : « لا تصلّوا » . ( 8 ) . في الفقيه : « والصلاة بالناس أجراً » . ( 9 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 243 ، ح 606 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 3 ، ص 43 ، ح 3290 ، معلّقاً عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج 16 ، ص 999 ، ح 16566 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 377 ، ح 33994 .